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Lucía trenza su cabello mientras descubre que su tristeza se convierte en una sucesión de imágenes que no quiere que se cumplan. Tiene el recuerdo de su cuerpo desnudo en contacto con otra piel en un juego mágico donde las decisiones estallan junto al primer orgasmo. Guarda ese relato y sólo comparte con su madre, la certeza de un embarazo que no desea que continúe.
La madre se acerca a la casa de su compañera de trabajo. Esa misma que hace tiempo viene activando un feminismo incipiente en la pequeña ciudad en la que viven las tres. Su culpa se enreda entre palabras que no ha podido anticipar y el temor de una decisión que transita por su pasado, su presente y el futuro, de las dos. Madre e hija abren su pacto de silencio con otras mujeres que transforman la tristeza de una ley que no existe para ese entonces, en un socorro personal y político para acompañarlas.
Desde el año 2020 en nuestro país, la ley 27.610 establece el acceso a la Interrupción Voluntaria del Embarazo, de niñas, mujeres y personas con capacidad de gestar hasta la semana 14 inclusive. Un derecho que se consigue y es precedido por muchas instancias de movilización social de mujeres desde la recuperación de la democracia.
El pañuelo verde surge en el año 2003 de la mano de la organización Católicas por el Derecho a Decidir y abre camino a una confluencia política y colectiva; nace la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito en Argentina. Desde el año 2005 hasta el 2019, se presentan en el Congreso Nacional 8 proyectos de ley acompañados con acciones permanentes en todo el país como asambleas, intervenciones públicas, cabildeos, socorrismos y formación colectiva. El duelo, el dolor se llevan al espacio público y desafÍan el silenciamiento social sobre los abortos, las muertes y los lobbies privados.
Una libertad individual se transforma y vive en un derecho colectivo para una sociedad que reconoce en su historia y en su presente, la incansable lucha por los Derechos Humanos. La Marea Verde nombra un movimiento con historia y memoria.
Desde la sanción de la ley, cada intento de ataque hostil y amenaza con su derogación, como parte de las políticas regresivas del Gobierno nacional, devela que una ley no es un texto inerte y que requiere de cuidado; de un cuidado en clave feminista con estrategias de interpretación, difusión, ejercicio, acompañamiento, vigilancia, demanda y activismo social. (Nayla Vacarezza, 2025)
Hay quienes dicen que, cuando una mujer se siente triste lo mejor que puede hacer es trenzar su cabello, atrapar la tristeza allí evitando que llegue a los ojos, a los labios y a las manos. Guardarla anudada para que pueda escapar con la fuerza del viento norte.
Las mujeres tenemos los cabellos con tristezas compartidas, no evitamos llorar por las muertas de cada día y encontramos alivio cuando nos trenzamos.
Enredarnos con cada compañera para hacer rondas. Hacer rondas para ocupar las plazas con giros. Girar para volver a hacer marea. Ser marea, una y otra vez, para que nadie se lleve nuestro aire.
Las trenzas, y veo a Lucía, ya no esperan un viento norte porque, cuando se enredan con otras y giran juntas, ellas mismas lo consiguen.
